La representación de la transición ideológica en un Ecuador alfarista a través del protagonista de A la Costa, de Luis A. Martínez
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Luis Alfredo Martínez, liberal comprometido, publicó en 1904 su primera y única novela A la Costa, en defensa de las reformas alfaristas. El objetivo de este trabajo es describir el cambio ideológico del protagonista a través de su discurso. Se utilizó un enfoque crítico que permitiera ver la novela desde su papel en la esfera sociocultural de la época. Los resultados arrojaron una primera etapa conservadora, una segunda etapa con esencia anarquista y, finalmente, una tercera atravesada casi en su totalidad por un discurso liberal. Se concluye que el cambio ideológico del protagonista refleja la transición del pueblo ecuatoriano de la época.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Detalles del artículo
Número
Sección
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Cómo citar
Referencias
Acosta, Luis. 2005. “Literatura e historia: la historia en la literatura”. Revista de Filología Alemana, 13: 63-88. https://www.redalyc.org/pdf/3218/321827597004.pdf.
Albornoz, Martín. 2012. “Pablo Ansolabehere, Literatura y anarquismo en Argentina (1878-1919)”. Prismas 16 (1): 282-5. http://www.scielo.org.ar/pdf/ prismas/v16n1/v16n1a21.pdf.
Álvarez Velasco, Soledad. 2008. “Positivismo para la evolución. Un análisis comparativo de la producción intelectual en México y Ecuador entre 1900-1920”. Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Iberoamericana 3 (6): 107-30. http://www.redalyc.org/articulo.oa id=211015582007.
Ayala Mora, Enrique. 2008. Resumen de Historia del Ecuador. Quito: Corporación Editora Nacional.
Bajtín, Mijaíl. 1999. Estética de la creación verbal. Ciudad de México: Siglo XXI Editores.
Biset, Emmanuel. 2010. “Historicidad y política”. En El tiempo, la política y la historia, editado por Paula Hunziker y Julia Smola. Buenos Aires: Universidad Nacional de General Sarmiento.
Bossano, Luis. 1930. Apuntes acerca del regionalismo en el Ecuador. Quito: Biblioteca Nacional del Ecuador Eugenio Espejo.
Bourdieu, Pierre, y Terry Eagleton. 1991. “Doxa y vida ordinaria: una entrevista”. New left review: 295-308. https://newleftreview.es/issues/0/articles/ terry-eagleton-pierre-bourdieu-doxa-y-vida-ordinaria.pdf.
Bremer, Thomas. 1986. “Historia social de la literatura e intertextualidad. Funciones de la lectura en novelas latinoamericanas del siglo XIX (El caso del libro en el libro)”. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 12 (24): 31-49. https://doi.org/10.2307/4530271.
Clark, Kim. 2005. “Feminismos estéticos y antiestéticos en el Ecuador de principios del siglo XX: Un análisis de género y generaciones”. Procesos: Revista Ecuatoriana de Historia 22: 85-105. http://hdl.handle.net/10644/1757.
Coronel, Valeria. 2022. La última guerra del Siglo de las Luces. Revolución Liberal y republicanismo popular en Ecuador. Quito: FLACSO.
Espinosa, Carlos, y Cristóbal Aljovín de Losada. 2015. “Conceptos clave del conservadurismo en Ecuador, 1875-1900”. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 42 (1): 179-212. https://doi.org/10.15446/achsc. v42n1.51350.
Fernández-Prieto, Celia. 1996. “Poética de la novela histórica como género literario”. Signa: revista de la Asociación Española de Semiótica 5: 185-202. https://revistas.uned.es/index.php/signa/article/download/33072/24957.
Ferretti, Federico. 2009. “La Comuna de París y los orígenes del pensamiento anarquista: la experiencia de los hermanos Reclus”. Germinal. Revista de Estudios Libertarios 8: 3-42. https://hal.science/hal-00614917.
Flores, Ruth, y Olimpia Zalamea. 2011. “Paralelismo y contrastes de lo social en las obras: A la Costa de Luis A. Martínez y ‘U.S.A que te usa’ de Raúl Pérez Torres”. Tesis de grado. Universidad de Cuenca. 2011. https://vufind.ucuenca.edu.ec/vufind/Record/91825/Details.
Hobsbawm, Eric. 1991. “De la historia social a la historia de la sociedad”. Historia Social 10: 5-25. https://www.jstor.org/stable/40340272.
Iturburu, Fernando. 2007. “Heterosexualidad y diferencias generacionales en la literatura ecuatoriana”. Revista Iberoamericana 73 (220): 595-613. https:// doi.org/10.5195/reviberoamer.2007.5346.
Jitrik, Noe. 1985. “Literatura y política en el imaginario social”. Discurso. Cuadernos de Teoría y Análisis 2 (6): 47-68. http://132.248.82.60/handle/IIS/5428.
Landázuri, Andrés. 2018. “Imaginación, historia y utopía en la narrativa ecuatoriana de inicios del siglo XX: tres novelas de Manuel Gallegos Naranjo”. Revista literaria de creación y crítica 1 (2): 59-77. https://piedepagina.uartes.edu. ec/wp content/uploads/sites/9/2019/02/V01E01_CRI04.pdf.
Larco, Carolina. 2008. “Del olvido a la memoria de la impunidad de la masacre de 1912 a través de La hoguera bárbara”. Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales 24: 225-38. https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/ kipus/article/view/748.
Ledezma Meneses, Gerson, y Amanda Ledezma Meneses. 2017. “Eloy Alfaro y las reformas liberales. Género y colonialidad del poder en la fiesta del I Centenario de la Independencia del Ecuador, 1909”. Revista Neiba 6 (1): 1-18. https://www.e publicacoes.uerj.br/index.php/neiba/article/viewFile/ 35231/24922.
Le Goff, Jacques. 1991. El orden de la memoria. El tiempo como imaginario. Buenos Aires: Paidós.
–––. 2005. Pensar la historia. Modernidad, presente, progreso. Barcelona: Paidós.
Lida, Clara E. 1970. “Literatura anarquista y anarquismo literario”. Nueva Revistade Filología Hispánica (NRFH) 19 (2): 360-81. https://doi.org/10.24201/ nrfh.v19i2.424.
Lillo, Alejandro. 2017. “La literatura de ficción como fuente histórica”. Stvdia Histórica. Historia Contemporánea 35: 267-88. https://www.torrossa.com/gs/resourceProxy?an=4328430&publisher=FZ5922.
Losada, Alejandro. 1986. “La Historia Social de la Literatura Latinoamericana”. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 12 (24): 21-9. https://doi.org/10.2307/4530270.
Lozano Zahonero, María. 2004. “Guerra, terrorismo e ideología en los Diccionarios de la Real Academia Española”. Ponencia presentada en el XXII Congreso Escritura y Conflicto. Catania.
Martínez, Luis A. 2010. A la Costa. Madrid: SIGMA Editores.
Mata Induráin, Carlos. 1996. “La teoría de Amado Alonso sobre la novela histórica”. Pregón Siglo XXI 4 (8): 36-9. https://dadun.unav.edu/handle/10171/18316.
Moncayo, Paco. 2023. “Ecuador a inicios del siglo XX”. Revista Academia de Guerra del Ejército Ecuatoriano 16 (1): 33-42. https://doi.org/10.24133/AGE.VOL16.N01.2023.02.
Núñez Sánchez, Jorge. 2012. “Eloy Alfaro de la Inmolación a la Gloria”. La Técnica: Revista de las Agrociencias 7: 18-22. https://revistas.utm.edu.ec/index.php/latecnica/article/download/617/687.
Peris Blanes, Jaume. 2009. “La policrítica de Cortázar. La autonomía de la literatura entre las exigencias de la Revolución”. Hesperia: Anuario de Filología Hispánica 12: 89-105. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3149354.pdf.
Pilca, Patricio. 2018. “Dos momentos en la literatura ecuatoriana: lo nacional-popular desde lo literario”. Revista electrónica de estudios latinoamericanos 7 (65): 50-63. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=496461433002.
Rocha, Susan. 2017. “Luis A. Martínez”. La Revista. Lecturas-Reflexiones-Asombros 1: 145-64. http://revistasdivulgacion.uce.edu.ec/index.php/LAREVISTA/article/view/165.
Rodrigo-Mendizábal, Iván. 2016. “La receta” como literatura del progreso: la primera novela de anticipación científica de Ecuador. Alambique”. Revista académica de ciencia ficción y fantasía 4 (1): 1-17. http://dx.doi.org/10.5038/2167-6577.4.1.4.
Salazar Mejía, Nécker. 2014. “Mario Vargas Llosa entre la política y la literatura”. Letras 85 (122): 271-80. https://doi.org/10.30920/letras.85.122.9.
Sánchez Usanos, David. 2022. “La literatura como ideología. Vanguardia, autonomía y fracaso en Una habitación propia de Virginia Woolf”. Bajo palabra 31: 21-48. https://doi.org/10.15366/bp2022.31.001.
Sarlo, Beatriz. 1991. “Literatura e historia”. Boletín de Historia Social Europea 3: 25-36. https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.2418/pr.2418.pdf.
Sinardet, Emmanuelle. 1998. “A la Costa de Luis A. Martínez: ¿La defensa de un proyecto liberal para Ecuador?”. Bulletin de l’Institut français d’études andines 27 (2): 285-307. https://www.redalyc.org/pdf/126/12627205.pdf.
–––. 2021. “La geografía cultural de Luis A. Martínez: espacios e identidad”. Kipus:
Revista Andina de Letras y Estudios Culturales 49: 25-40. https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/kipus/article/view/2771.
Toquica, Constanza. 2000. “¿Historia literaria o literatura histórica? Entrevista con Antonio Rubial García”. Fronteras de la Historia 5: 121-44. https://doi.org/10.22380/20274688.720.
Van Dijk, Teun. 2005a. “Ideología y análisis del discurso”. Utopía y Praxis Latinoamericana 10 (29): 9-36. https://www.redalyc.org/pdf/279/27910292.pdf.
–––. 2005b. “Política, ideología y discurso”. Quórum Académico 2 (2): 15-47. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3995803.pdf.
Verón, Eliseo. 1971. “Ideología y comunicación de masas: La semantización de la violencia política”. Lenguaje y comunicación social: 133-91.
Villanueva Fernández, Neftalí, y Manuel Almagro Holgado. 2022. “Ideología, polarización afectiva y análisis del discurso”. Bajo palabra 31: 173-204. https://doi.org/10.15366/bp2022.31.008.
White, Hayden. 2003. El texto histórico como artefacto literario y otros escritos. Barcelona: Paidós.