Quito como escenario de construcción estatal

de la delincuencia entre 1960 y 1980

Quitoasthestageforthestate’sclassication

ofcrimebetween1960and1980

Quitocomocenáriodaconstrução

dadelinquênciaentre1960e1980

Kim Clark

UniversidaddeWesternOntario

relectura me impactó aún más la importancia de su análisis.

do”, en que el “sentido común” de los agentes del sistema de justicia les in-

dica quiénes son inherentemente “sospechosos”, aun en ausencia de pruebas

delictivas. Basado en ese “sentido común”, la acción policial y judicial del

Estado utiliza el maltrato —de hecho, la tortura— para sacar confesiones de

quienes “se sabe” de antemano que tienen que ser culpables. Aguirre sitúa

su análisis en el contexto general del desarrollo del capitalismo dependiente

en Ecuador, que trajo consigo el crecimiento inédito de masas empobrecidas

en el ámbito urbano. El libro se enfoca en los procesos cotidianos por los

entrevistas de historia oral con personas encarceladas, miembros de sus re-

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des sociales y otros con conocimiento del fenómeno, y un análisis de las des-

acerca de asuntos de crimen y delincuencia en las décadas de estudio. Mien-

tras que el período principal del análisis es 1960-1980, la autora extiende

to a la condena, lo que le permite examinar la forma en que tipos particula-

res de hechos fueron manejados por los diferentes actores estatales (policía,

jueces a distintos niveles, guardias de prisión, entre otros). Hay ventajas en

trabajar en archivos que no están catalogados, porque uno tiene que revisar

grandes cantidades de material que, a menudo, pueden ofrecer mucha más

información de la que se hubiera esperado en documentos estatales. Este es

el caso de este libro: por ejemplo, donde las prácticas ilícitas y semilícitas de

los agentes estatales emergen claramente de los documentos, al mismo tiem-

po que las prácticas y formas de negociación de los acusados.

ciales de actividad económica y apoyo mutuo. Mientras que el análisis de

los medios de comunicación muestra las cambiantes preocupaciones de la

“ciudadanía” letrada acerca de las distintas formas de delincuencia a través

del tiempo (estas descripciones se basaban mayoritariamente en la manera

en que los problemas fueron articulados por las fuentes ociales judiciales

atención del público hacia la situación de las prisiones y cárceles (hasta la

reciente construcción de un complejo de prisión moderno fuera de Quito).

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cómo estos pueden ser productores de clases particulares de subjetividad

y experiencia, así como de prácticas muy negociadas al pie de la calle. Un

punto focal importante de su análisis es el encuentro de la población pobre

urbana con varios funcionarios estatales de bajo nivel, tales como empleados

esa violencia al llegar a acuerdos económicos con los agentes estatales. Así

como la denición de delincuencia estaba basada en un conocimiento perso-

nal de parte de los agentes estatales sobre gente en particular, sus historias

personales, sus familias y sus circunstancias de vida, también este contexto

de intensas interacciones personales abrió posibilidades para los pobres que

vivían en condiciones precarias para que participaran activamente en el pro-

ceso de manejar esas relaciones con agentes estatales.

vo de los pobres urbanos al confrontar sus problemas cotidianos en contex-

tos de poder desigual, demostrando de manera persuasiva que no eran re-

resolviendo, lo que es analizado elaborando sobre las discusiones de Fou-

cault acerca de cómo el poder del Estado constituye a la población en formas

particulares a través de su observación y sus prácticas.

miento de la economía informal y sobre estrategias de supervivencia eco-

nómica que enriquece nuestro entendimiento. Adicionalmente, contrasta las

muy diferentes experiencias de hombres encarcelados, quienes continua-

ron estando inmersos en sus redes sociales, y de mujeres encarceladas cuya

prisión y “corrección” siguió una trayectoria histórica distinta, que denió

transgresión en formas especícas de género. No obstante, todavía fue po-

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piezas de su argumento. Más que una lógica cronológica conectando los ca-

pítulos, la organización del material muestra los diferentes lentes o ángulos

o puntos de vinculación a través de los cuales se puede ver esos procesos.

ra o productora de los diferentes tipos de agentes estatales que marginaron

poblaciones con las cuales entraron en contacto; de las experiencias de en-

carcelamiento en calabozos de detención temporal y en las cárceles de varo-

nes, a las experiencias bastante distintas de connamiento correccional de

las mujeres. Al nal del libro se llega a una buena posición para entender por

qué la implementación de un nuevo régimen penitenciario de alta seguridad

nacional impactó tan fuertemente la vida de la población carcelaria, cuando

se dieron los traslados masivos a ciudades penitenciarias dotadas de la más

moderna tecnología de vigilancia y control, lejos de la vida urbana.

ción, donde es evidente que la gente podía entrar en la prisión con relativa

libertad y los prisioneros también salían frecuentemente para trabajar en las

calles. El libro ayuda a percibir mejor por qué y cómo esto sucedió. A ello se

suma la información acerca de la vida cotidiana en Quito, que es inheren-

temente interesante, y hay mucho material también para quienes intentan

pensar en términos etnográcos acerca del Estado. El cuidadoso recuento

de las prácticas cotidianas de los agentes estatales que habitaron diferentes

espacios dentro del sistema estatal, y la manera en que cogestionaron en-

cuentros y perles sociales típicos con los pobres urbanos, es relevante más

allá del Ecuador. Leído desde la perspectiva de la antropología del Estado y

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violencia policial contra la población afrodescendiente, pero tampoco en Ca-

nadá se puede cerrar los ojos frente a casos trágicos que involucran tanto po-

blación indígena como afrodescendientes. Aunque no es sorprendente que

haya paralelos en el Ecuador, el libro de Andrea Aguirre muestra con mucho