Introducción

La minería a gran escala en América Latina ha sido estudiada desde distintas perspectivas, evidenciando los impactos socioambientales estructurales, especialmente en territorios históricamente atravesados por desigualdades.¹ Svampa sostiene que los extractivismos clásicos, al igual que los contemporáneos, generan daños que trascienden el ámbito económico, afectando ecosistemas, modos de vida y derechos fundamentales.² En esta línea, los colapsos del suelo asociados a las actividades mineras no deben entenderse como accidentes aislados, sino, tal cual indica Gudynas, como expresiones extremas de un modelo de desarrollo que prioriza la rentabilidad por sobre la seguridad territorial y el bienestar de las comunidades.³

El socavón ocurrido en Tierra Amarilla en el norte de Chile, en 2022, y los socavones que se iniciaron desde 2018 en un sector residencial de la ciudad de Maceió, al nordeste de Brasil, evidencian esta lógica extractivista y los riesgos inherentes a un modelo de desarrollo impuesto globalmente.

Ambos fenómenos emergen en contextos de intensa y prolongada actividad minera, marcados por denuncias comunitarias de afectación ambiental, incertidumbre y falta de información oportuna.⁴

La literatura sobre desastres ambientales ha demostrado que sus impactos no solo se limitan únicamente a daños materiales, sino que transforman la vida cotidiana, las identidades territoriales y las relaciones comunitarias.⁵ En este campo, la psicología aporta información indispensable para comprender cómo las personas y las colectividades experimentan los conflictos socioambientales, y para elaborar estrategias de intervención que favorezcan el tejido social y acompañen procesos de reparación desde la perspectiva de derechos humanos.

En este texto se documentarán y pondrán en diálogo dos experiencias de desastres socioambientales vinculados a la actividad minera en América Latina, con el objetivo de analizar, desde una perspectiva comparada y a la luz de los derechos fundamentales, los impactos psicosociales, territoriales y comunitarios producidos por estos desastres. Como objetivos específicos, se busca identificar las historias compartidas y comprender las particularidades culturales, históricas y políticas que configuran las respuestas comunitarias en cada contexto. Los análisis permiten comprender los patrones compartidos, tales como la sensación de amenaza permanente, la fractura emocional con los territorios y la necesidad de reconstruir vínculos de apoyo, atendiendo a las particularidades culturales, históricas y políticas que configuran las respuestas comunitarias en cada contexto.

Derechos humanos medioambientales y tensiones con la responsabilidad empresarial

El enfoque de derechos humanos constituye una estructura jurídica, ética y política que se orienta a limitar el poder de los Estados y, al mismo tiempo, les exige la promoción activa de la dignidad humana. Desde esta perspectiva, el medio ambiente se ha ido configurando progresivamente como un derecho fundamental para el ejercicio efectivo de otros derechos interdependientes, tales como el derecho a la vida, a la salud y al bienestar.⁶

Si bien la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) no garantiza explícitamente el derecho ambiental, establece principios como la dignidad humana y el bienestar,⁷ que posteriormente fueron desarrollados en distintos instrumentos. La Declaración de Estocolmo (1972) marcó un punto de inflexión al situar la protección ambiental como una responsabilidad pública y global, reconociendo el impacto irreversible de la actividad humana y la obligación estatal de proteger el medio ambiente para las generaciones presentes y futuras.⁸ Este proceso culminó con el reconocimiento del derecho humano a un medio ambiente limpio, saludable y sostenible, por parte de la Asamblea General de la ONU en 2022.⁹

La Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (1992), estableció principios centrales para la gobernanza ambiental democrática, tales como el acceso a la información, la participación pública, la evaluación de impactos ambientales y la justicia ambiental.¹⁰ Asimismo, la Declaración y Programa de Acción de Viena (1993) reconoce que el derecho al desarrollo está vinculado a las necesidades ambientales intergeneracionales y que los desastres socioambientales amenazan su pleno ejercicio.¹¹ Expresa también que las consecuencias de estos daños se dejan sentir con mayor fuerza en los grupos vulnerables como mujeres, infancia, adultos mayores e indígenas.¹²

En el ámbito regional, el Sistema Interamericano de Derechos Humanos ha desarrollado una protección ambiental progresiva mediante una interpretación evolutiva de los derechos. Destaca la opinión consultiva OC-23/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), que reconoce las obligaciones estatales en materia ambiental vinculada a los derechos económicos, sociales y culturales.¹³ Asimismo, el Protocolo de San Salvador consagra el derecho a un ambiente sano.¹⁴ Este marco se fortalece con el Acuerdo de Escazú, que fija estándares vinculantes de acceso a la información ambiental, la participación pública y la justicia, con énfasis en grupos vulnerables y personas defensoras del medio ambiente.¹⁵

Chile y Brasil reconocen constitucionalmente el derecho a vivir en un ambiente sano, incorporando una dimensión colectiva e intergeneracional que limita el derecho a la propiedad y la actividad económica cuando esta afecta la función ambiental del territorio.¹⁶ En contextos extractivos latinoamericanos, la implementación de estos derechos enfrenta limitaciones estructurales. Aunque los principios rectores de la Naciones Unidas sobre empresas y derechos humanos establecen la responsabilidad corporativa de respetar estos últimos,¹⁷ la evidencia muestra que dichos compromisos suelen ser voluntarios y dependientes de presiones sociales.¹⁸

Colonialismo y extractivismo en América Latina

En América Latina, el extractivismo ha sido una continuidad histórica del colonialismo, que adopta nuevas formas económicas, políticas y discursivas en el capitalismo contemporáneo.¹⁹Más allá de la extracción intensiva de recursos naturales, el extractivismo implica un proceso de despojo territorial, subordinación política y epistémica, al igual que la apropiación de los cuerpos y la naturaleza, particularmente en territorios habitados por pueblos indígenas, mujeres y comunidades empobrecidas.²⁰

Desde el siglo XVI América Latina fue integrada al sistema-mundo moderno como un territorio proveedor de materias primas, y se configuraron economías orientadas a la explotación y altamente dependientes de los centros globales de poder.²¹ Esta matriz colonial no desapareció con las independencias, sino que se reconfigura en el siglo XXI a través del denominado neoextractivismo -presente incluso en diversos Gobiernos progresistas-, que se legitima mediante la promesa del desarrollo, el crecimiento económico y la redistribución a través de políticas sociales.²²

El llamado "consenso de los commodities" describe la centralidad adquirida por ciertos sectores económicos en el Sur global, tales como la minería a gran escala, los hidrocarburos y la agroindustria, configurando economías y políticas públicas orientadas a la explotación masiva de los recursos naturales en un marco de dependencia externa.²³ En este contexto, según Gudynas, se implementa el imperativo extractivo, entendido como la idea de que el modelo de la explotación intensiva de los recursos naturales constituye la única vía posible para alcanzar el crecimiento económico, el desallollo y la estabilidad.²⁴ Este imperativo subordina y amenaza los derechos humanos de distintas comunidades alrededor del mundo.²⁵ No obstante, el extractivismo en el Sur global se expresa de manera diferenciada, ya que sus impactos no se distribuyen de manera homogénea.²⁶ Por el contrario, recaen en forma desproporcionada sobre determinados territorios y poblaciones, lo que profundiza desigualdades históricas de carácter racial, territorial y de género.²⁷

Intersecciones entre ambiente, comunidad y derechos humanos: una mirada desde la psicología

En las últimas décadas, el concepto de justicia ambiental ha experimentado un importante desarrollo teórico, ampliando su alcance más allá de la mera distribución de cargas ambientales para incorporar las condiciones estructurales, históricas y políticas que producen dichas des-igualdades.²⁸ Este enfoque ha permitido superar visiones restrictivas del ecologismo, al reconocer la convergencia de diversas luchas protagonizadas por poblaciones ambientalmente desfavorecidas,²⁹ especialmente en territorios en que actúa el extractivismo, donde la injusticia ambiental se manifiesta con particular intensidad.³⁰

Desde la psicología, el abordaje de territorios afectados por problemáticas socioambientales exige repensar las prácticas profesionales.³¹ Esto vuelve imprescindible una adopción de una perspectiva crítica y reflexiva que cuestione la supuesta neutralidad disciplinar y promueva un quehacer ético y políticamente situado, acorde a las condiciones sociohistóricas de América Latina.³²

En este marco, la psicología comunitaria latinoamericana emerge como una respuesta crítica a las limitaciones de la psicología tradicional, al posicionarse explícitamente del lado de los grupos históricamente marginados. Desde allí, contribuye a sentar las bases de una psicología orientada a la transformación social y el fortalecimiento de la organización colectiva, consolidando un enfoque ético y político comprometido con el cambio social.³³

La psicología ambiental, por su parte, ha contribuido a comprender cómo los espacios físicos y sociales influyen en el bienestar, la salud mental, el sentido de pertenencia y las dinámicas de acción colectiva en contextos comunitarios.³⁴ No obstante, al igual que la psicología ambiental tradicional, ha sido cuestionada por su énfasis individualista y por concebir las relaciones con el espacio como inherentemente armónicas, lo que limita la capacidad para abordar conflictos, desigualdades y tensiones socioambientales.³⁵

Frente a estas limitaciones, la psicología ambiental comunitaria se configura como un campo interdisciplinario que articula los aportes tanto de la psicología ambiental como de la psicología comunitaria.³⁶ Este enfoque resulta especialmente pertinente para el análisis de los derechos humanos en contextos ambientalmente vulnerados, al visibilizar cómo los desastres afectan de manera significativa el acceso a otros derechos en los territorios.³⁷

Los desastres socioambientales se comprenden aquí como procesos socialmente producidos que expresan vulnerabilidades estructurales, modelos de desarrollo desiguales y trayectorias históricas de exclusión, generando rupturas territoriales que se manifiestan en formas de sufrimiento psicosocial colectivo vinculadas a la injusticia ambiental.³⁸ Esta perspectiva permite incorporar las dimensiones subjetivas de las experiencias territoriales y las dimensiones psicosociales de los procesos de construcción comunitaria.³⁹ La psicología ambiental comunitaria aporta así un marco analítico y ético para la promoción de los derechos humanos en contextos de extractivismo y crisis socioambiental, al articular metodologías participativas que promueven la incidencia sociopolítica. Su contribución radica en el desarrollo de prácticas orientadas a la reducción de desigualdades, el reconocimiento de saberes locales y el fortalecimiento de la agencia colectiva en la defensa del territorio y la dignidad de las comunidades afectadas.⁴⁰

Metodología: relatos desde las experiencias

Este artículo adopta una metodología cualitativa basada en el relato de experiencias, sustentada en los aportes de la psicología ambiental comunitaria en diálogo con la psicología social construccionista y las epistemologías feministas latinoamericanas.⁴¹ Dicho enfoque concibe el conocimiento como situado, encarnado y racional, y reconoce que los desastres socioambientales generan daños materiales, simbólicos y afectivos profundamente imbricados con relaciones históricas de poder, género, clase y colonialidad.⁴²

Las experiencias narradas no se entienden como testimonios individuales o como una estrategia solo metodológica, sino también como una estrategia ética y política, que permite visibilizar procesos de vulneración de derechos y resistencias comunitarias frente a conflictos ambientales.⁴³

Los casos de Tierra Amarilla (Chile) y Maceió (Brasil) permiten ilustrar cómo la investigación y la intervención, respectivamente, desde la psicología ambiental comunitaria contribuyen a reconocer e implementar estrategias de reparación de víctimas de vulneración de derechos ambientales. Asimismo, el análisis⁴⁴ de estos casos posibilita comprender el riesgo socioambiental, el sufrimiento psicosocial y los daños extrapatrimoniales asociados a desastres y conflictos mineros, a la vez que fortalece los procesos comunitarios orientados a la justicia ambiental.

Análisis: diálogos a partir de las experiencias

Este trabajo refuerza la comprensión de los desastres como procesos socialmente producidos,⁷⁴ más que como eventos exclusivamente naturales o accidentales. Desde esta perspectiva, los casos de Tierra Amarilla y Maceió son desastres socioambientales estructurales, derivados del modelo extractivista, de la actuación histórica de la minería y las fallas del Estado. Los hundimientos de suelo expresan, en este sentido, vulnerabilidades acumuladas y relaciones de poder que priorizan la rentabilidad por sobre la seguridad y el bienestar comunitario.⁷⁵

Estas experiencias permiten comprender que el sufrimiento socioambiental se configura mediante procesos prolongados de precarización territorial y la vulneración sistemática de derechos en contextos de desigualdad y desposesión, entendiendo que las afectaciones derivadas de los desastres socioambientales no se limitan a consecuencias individuales para la intervención clínica, sino que comprometen dimensiones subjetivas productos de entramados relacionales construidos a partir de significados y prácticas territoriales. Por lo tanto, las afectaciones exceden el daño individual y material: se ven alterados los vínculos de apego, pertenencia y seguridad, lo que configura un daño que incide en proyectos de vida, en los vínculos comunitarios⁷⁶ y en las formas de significar y habitar los territorios.⁷⁷

En estos casos, el daño se expresa en la ruptura de las redes comunitarias, la pérdida de sentidos de pertenencia, la alteración de las memorias colectivas, la pérdida de rasgos culturales e históricos, y la transformación de las relaciones materiales y simbólicas del entorno. Los relatos, especialmente en el caso de Maceió, muestran una histórica individualización del riesgo, mediante la cual la responsabilidad se desplaza hacia el plano individual y subjetivo, lo que debilita las posibilidades de acción colectiva, limita el ejercicio de derechos y favorece la resignación y la normalización del deterioro ambiental.⁷⁸ Por otra parte, se observa que los discursos estatales y corporativos revelan el carácter depredador del progreso y el protagonismo de estos agentes en la producción de catástrofes, inscribiendo los daños socioambientales en la lógica violenta y colonial de la modernidad.⁷⁹

Esta investigación permite discutir el rol de la psicología ante el sufrimiento socioambiental y las formas de abordarlo, pues un análisis de este tipo resulta crucial a la hora de disputar los sentidos construidos en torno al desastre. La psicología ambiental comunitaria se presenta como un campo crítico, ético y políticamente comprometido con los derechos humanos y la justicia ambiental,⁸⁰ que proporciona herramientas situadas a la hora de generar conocimientos. En ambas experiencias, sea en la investigación o en la intervención, resultó fundamental el uso de metodologías participativas, basadas en los discursos, las imágenes y el movimiento en el espacio para comprender cómo los territorios participan activamente en la configuración de las experiencias psicológicas vinculadas al habitar el desastre.⁸¹

Desde el enfoque de derechos humanos, los desastres socioambientales afectan el ejercicio pleno de diversos derechos fundamentales como el derecho a un ambiente sano, el derecho a la salud, a la vivienda, a la información y la participación, entre otros.⁸² En los casos presentados, las afectaciones de los derechos humanos no fueron producidas inicialmente por una acción estatal, pero la ausencia de investigaciones oportunas y de respuestas adecuadas por parte del Estado configura una forma de vulneración de derechos por omisión. Asimismo, se observan diferencias relevantes entre Chile y Brasil en los procesos judiciales posteriores: mientras que en Chile se sancionó a la empresa responsable y se acordaron medidas reparatorias, en Brasil aún no se resuelve quién es el principal responsable y, en su lugar, se criminalizó el derecho legítimo de la protesta.⁸³

A pesar de estas limitaciones, los casos evidencian que tanto la investigación participativa como una intervención situada basadas en la psicología ambiental comunitaria pueden generar efectos reparadores, ya que permiten construir narrativas de verdad y el reconocimiento de las víctimas.⁸⁴ En Tierra Amarilla, la investigación visibilizó el impacto psicosocial del riesgo y se fortaleció el empoderamiento comunitario ante la injusticia ambiental, así como la manera en que esta agencia colectiva incide política y judicialmente. En Maceió, la intervención operó como un dispositivo de reparación simbólica territorializada, sustentado en memorias colectivas y redes comunitarias.⁸⁵

Los resultados reafirman el rol indelegable del Estado como garante de respeto, protección, promoción y reparación de las vulneraciones derivadas de las actividades productivas de alto impacto, así como la responsabilidad de los actores privados en el respeto a los derechos humanos, en coherencia con los principios rectores que los orientan en esta línea.⁸⁶

Conclusiones

El análisis comparado de Tierra Amarilla y Maceió muestra que los desastres mineros en el Sur global son procesos socioambientales estructurales, en los que las comunidades son actores clave en las respuestas, las memorias y las estrategias de reparación. Las experiencias evidencian que los procesos de investigación e intervención psi-cosocial territorializada -particularmente aquellos impulsados por instituciones públicas como universidades u organismos no gubernamentales- pueden operar como dispositivos de reparación simbólica y psicosocial, al visibilizar daños no materiales, fortalecer la agencia comunitaria y contribuir a la exigibilidad de derechos.

El principal aporte de este artículo radica en la articulación situada entre la psicología, los derechos humanos y el análisis del extractivismo minero. Teóricamente, contribuye a consolidar a la psicología ambiental comunitaria como un campo crítico capaz de superar la dicotomía sujeto-territorio, y a relevar el rol de la disciplina en la reparación de derechos medioambientales. A nivel metodológico, el uso del relato de experiencias legitima el conocimiento situado y producido en los territorios y tensiona enfoques tecnocráticos y despolitizados en la gestión de desastres.

Desde la psicología ambiental comunitaria, este trabajo contribuye a comprender los impactos subjetivos y colectivos de los desastres socioambientales, relevando dimensiones como el sufrimiento psicosocial, el trauma territorial, la pérdida de vínculos comunitarios y las estrategias de afrontamiento desarrolladas por las comunidades afectadas. En esta perspectiva, el territorio aparece como un elemento constitutivo de las experiencias subjetivas y comunitarias, para comprender el rol de la disciplina en la defensa y reparación de derechos socioambientales. En el ámbito de los derechos humanos, el artículo aporta a la comprensión de los desastres mineros como vulneraciones complejas e interdependientes de derechos fundamentales. Además, enfatiza la responsabilidad de los Estados y las empresas en la producción y gestión desigual del riesgo, así como la necesidad de mecanismos de reparación integral que reconozcan las afectaciones tanto materiales como simbólicas experimentadas por las comunidades.

A nivel teórico, el estudio contribuye a consolidar a la psicología ambiental comunitaria como un campo crítico capaz de superar la dicotomía sujeto-territorio, comprendiendo el ambiente no solo como un escenario físico, sino como un espacio de significación, identidad y disputa. Desde la mirada metodológica, pretendemos contribuir al fortalecimiento del relato de experiencias como estrategia de producción de conocimiento situado y crítico, lo que permite visibilizar las distintas dimensiones del hacer de la psicología: investigación e intervención.

No obstante, este relato presenta algunas limitaciones. En primer lugar, el carácter cualitativo y situado de las experiencias fortalece la dimensión ética y política de los relatos, aunque puede implicar sesgos asociados a la posición situada de las autoras y su involucramiento directo en los procesos descritos. Esta condición, lejos de ser una debilidad en sí misma, requiere ser leída desde criterios de reflexividad y transparencia epistemológica.

En segundo lugar, si bien el artículo aborda los marcos normativos de los derechos humanos y las responsabilidades estatales, no profundiza en el análisis comparativo de los mecanismos jurídicos específicos de reparación y sanción en ambos países, lo que podría desarrollarse en futuras investigaciones interdisciplinarias.

Finalmente, el trabajo se centra en las experiencias de investigación e intervención en comunidades afectadas por desastres socioambientales, y deja abierta la posibilidad de incorporar en estudios posteriores las voces de actores e instituciones, con el fin de complejizar aún más la comprensión de las disputas territoriales y los procesos de gobernanza del riesgo.

En conjunto, los hallazgos subrayan la urgencia de incorporar el apoyo psicosocial y la participación comunitaria como ejes estructurales de las políticas públicas de respuesta a desastres socioambientales. Estas dimensiones constituyen condiciones indispensables para la reconstrucción de la vida cotidiana, la recuperación del tejido social y la construcción de alternativas al modelo de desarrollo que continúa produciendo territorios sacrificables en el Sur global.

Declaración de conflicto de intereses

Las autoras declaran no tener ningún conflicto de interés financiero, académico ni personal que pueda haber influido en la realización del estudio.

¹ Eduardo Gudynas, "Estado compensador y nuevos extractivismos: Las ambivalencias del progresismo sudamericano", Nueva Sociedad 327 (2012).

² Maristella Svampa, Las fronteras del neoextractivismo en América Latina: Conflictos socioambientales, giro ecoterritorialy nuevas dependencias (Wetzlar, DE: Centro Maria Sibylla Merian de Estudios Latinoamericanos Avanzados en Humanidades y Ciencias Sociales [CALAS], 2019), 17-21.

³ Eduardo Gudynas, Extractivismos: Ecología, economía y política de un modo de entender el desarrollo y la naturaleza (Montevideo: Centro Latino Americano de Ecología Social [CLAES] / Centro de Documentación e Información Bolivia [CEDIB], 2015).

⁴ Ulrich Beck, La sociedad del riesgo: Hacia una nueva modernidad (Barcelona: Paidós, 1998), 42-9.

⁵ Héctor Berroeta, Laís Pinto de Carvalho y Raúl Solano, "What Facilitates the Socio-Spatial Reattachment After a Disaster? A Sense of Place Approach", Journal of Environmental Psychology 100 (2024): 2-4, https://doi.org/10.1016/jjenvp.2024.102454; Juan Sandoval, "Vulnerabilidad-resiliencia ante el proceso de riesgo-desastre: Un análisis desde la ecología política", Polis 19, n.° 56 (2020): 148-9, https://n9.cl/t1rai; Héctor Berroeta y Laís Pinto de Carvalho, "La psicología ambiental-comunitaria en el estudio de los desastres: La importancia de los vínculos socioespaciales", Psykhe 29, n.° 1 (2020): 12-4, https://doi.org/10.7764/psykhe.29.1.1579.

⁶ ONU Consejo de Derechos Humanos, El derecho humano a un medio ambiente limpio, saludable y sostenible, 18 de octubre de 2021, A/HRC/RES/48/13, 3.

⁷ ONU Asamblea General, Declaración Universal de Derechos Humanos, 10 de diciembre de 1948, Res. 217 A (III), art. 3.

⁸ ONU Conferencia sobre el Medio Ambiente Humano, Declaración de Estocolmo sobre el Medio Ambiente Humano, 16 de junio de 1972, principios 1-26.

⁹ ONU Asamblea General, El derecho humano a un medio ambiente limpio, saludable y sostenible, 1 de agosto de 2022, A/ RES/76/300, 2-4.

¹⁰ ONU Conferencia sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, 14 de junio de 1992, principios 1-8.

¹¹ ONU Conferencia Mundial de Derechos Humanos, Declaración y programa de acción de Viena, 25 de junio de 1993, párr. 47.

¹² ONU Consejo de Derechos Humanos, El derecho humano a un medio ambiente limpio, 2.

¹³ Corte IDH, Opinión consultiva OC-23/17, 15 de noviembre de 2017, párrs. 21-50, https://n9.cl/cv35; Organización de los Estados Americanos (OEA), Convención Americana sobre Derechos Humanos ("Pacto de San José"), 22 de noviembre de 1969, https://n9.cl/7xhu.

¹⁴ OEA, Protocolo adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos en materia de derechos económicos, sociales y culturales ("Protocolo de San Salvador"), 17 de noviembre de 1988, art. 11, párr. 5.

¹⁵ ONU Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Acuerdo regional sobre el acceso a la información, la participación pública y el acceso a la justicia en asuntos ambientales en América Latina y el Caribe (Acuerdo de Escazú) (Santiago de Chile: CEPAL, 2022), LC/PUB.2018/8/Rev.1, 11-36.

¹⁶ Chile, Constitución política de la República de Chile, texto refundido por Decreto 100, 22 de septiembre de 2005, art. 19, num. 8; Brasil, Constituição da República Federativa do Brasil, Diario Oficial de la União, 5 de octubre de 1988, arts. 5 y 170; Chile, Ley n.° 19300 sobre Bases Generales del Medio Ambiente, Diario Oficial 34810, 1 de marzo de 1994, arts. 1-5.

¹⁷ ONU Consejo de Derechos Humanos, Principios rectores sobre las empresas y los derechos humanos, 21 de marzo de 2011, A/HRC/17/31, 15-19.

¹⁸ Mihaela Barnes, "The United Nations Guiding Principles on Business and Human Rights, the State Duty to Protect Human Rights and the State-Business Nexus", Brazilian Journal of International Law 15, n.° 2 (2018): 58, https://doi.org/10.5102/rdi.v15i2.5476; Barnali Choudhury y Martin Petrin, Corporate Duties to the Public (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2019), 22-7.

¹⁹ Gudynas, Extractivismos, 22-30; Svampa, Las fronteras del neoextractivismo, 31-8.

²⁰ Aníbal Quijano, "Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina", Espacio Abierto 28, n.° 1 (2019): 262-4, https://n9.cl/ripgu; Maristella Svampa, "Feminismos ecoterritoriales en América Latina: Entre la violencia patriarcal y extractivista y la interconexión con la naturaleza", Fundación Carolina, documento de trabajo n.° 59, 2021, 9-13, https://n9.cl/rzf2j.

²¹ Immanuel Wallerstein, Análisis de sistemas-mundo: Una introducción, trad. Carlos Daniel Schroeder (Buenos Aires: Siglo XXI, 2006), 32-4.

²² Gudynas, "Estado compensador"; Quijano, "Colonialidad del poder", 262-4; Svampa, Las fronteras del neoextractivismo, 24-30.

²³ Maristella Svampa, "'Consenso de los commodities' y lenguajes de valoración en América Latina", Nueva Sociedad 244 (2013): 30-9; Svampa, Las fronteras del neoextractivismo, 24-30.

²⁴ Eduardo Gudynas, "Hasta la última gota: Las narrativas que sostienen a los extractivismos", RevlISE. Revista de Ciencias Sociales y Humanas 13, n.° 13 (2019): 16-7, https://n9.cl/jgnlu1.

²⁵ Anthony Bebbington et al., "Resource Extraction and Infrastructure Threaten Forest Cover and Community Rights", Proceedings of the National Academy of Sciences 115, n.° 52 (2018): 13170-2.

²⁶ Beck, La sociedad del riesgo, 41.

²⁷ Svampa, "Feminismos ecoterritoriales en América Latina", 9-13; Astrid Ulloa, "Feminismos territoriales en América Latina: Defensas de la vida frente a los extractivismos", Nómadas 45 (2016): 125-7, https://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n45a8.

²⁸ Libertad Chávez, Ignacio Rubio y Celia Ruiz de Oña, eds., Justicia ambiental en América Latina: Entre violencias y resistencias (Ciudad de México: Red EnJust / Christian-Albrechts-Universität zu Kiel [CAU], 2024).

²⁹ Mauricio Folchi, "Environmentalism of the Poor: Environmental Conflicts and Environmental Justice", en Social-Ecological Systems of Latin America: Complexities and Challenges, eds. Luisa Delgado y Víctor Marín (Cham, CH: Springer, 2019), 97-100, https://doi.org/10.1007/978-3-030-28452-7_6.

³⁰ Francisco Astudillo y José Sandoval, "Justicia espacial, desastres socionaturales y políticas del espacio: Dinámicas sociopolíticas frente a los aluviones y proceso de recuperación en Copiapó, Chile", Cuadernos de Geografía 28, n.° 2 (2019): 309-18, https://doi.org/10.15446/rcdg.v28n2.73520.

³¹ Andrés Di Masso et al., "Gentrificación y desposesión de lugar: Dinámicas subjetivas del desplazamiento simbólico y la micro-segregación", Anuario de Psicología 52, n.° 1 (2022): 107, https://doi.org/10.1344/ANPSIC2022.52/1.33268.

³² Rodolfo Mardones y Héctor Berroeta, "Psicología ambiental en Latinoamérica: Tendencias e invisibilidades en la producción científica dominante", Revista Interamericana de Psicología 58, n.° 2 (2024): 6, https://doi.org/10.30849/ripijp.v58i2.1994.

³³ Maritza Montero e Irma Serrano, Historias de la psicología comunitaria en América Latina (Buenos Aires: Paidós, 2011), 23-40; Maritza Montero, Introducción a la psicología comunitaria: Desarrollo, conceptos y procesos (Buenos Aires: Paidós, 2004), 86-9; Ignacio Martín-Baró, Psicología social de la guerra: Trauma y terapia (San Salvador: Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, 1990); Maritza Montero, Hacer para transformar: El método en la psicología comunitaria (Buenos Aires: Paidós, 2006).

³⁴ Charles Holahan, Environmental Psychology (Nueva York: Random House, 1986); Rudolf Moos, "Social Contexts: Transcending Their Power and Their Fragility", American Journal of Community Psychology 31, n.os 1-2 (2003), https://doi.org/10.1023/A:1023041101850.

³⁵ Mardones y Berroeta, "Psicología ambiental en Latinoamérica", 3.

³⁶ Héctor Berroeta, "Espacio público: Notas para la articulación de una psicología ambiental comunitaria", en Trayectoria de la psicología comunitaria en Chile: Prácticas y conceptos, eds. Jorge Alfaro y Héctor Berroeta (Valparaíso, CL: Universidad de Valparaíso, 2007).

³⁷ ONU Consejo de Derechos Humanos, Principios rectores; David Schlosberg, Defining Environmental Justice: Theories, Movements, and Nature (Oxford, UK: Oxford University Press, 2007).

³⁸ Ben Wisner et al., At Risk: Natural Hazards, People's Vulnerability and Disasters, 2.- ed. (Londres: Routledge, 2004); Mardones y Berroeta, "Psicología ambiental en Latinoamérica"; Ignacio Martín-Baró, Psicología de la liberación (Madrid: Trotta, 1998); Henri Acselrad, Justiça ambiental e construção social do risco (Río de Janeiro: Editora Fiocruz, 2010).

³⁹ Glenn Albrecht et al., "Solastalgia: The Distress Caused by Environmental Change", Australasian Psychiatry 15, n.° 1 supl. (2007), https://doi.org/10.1080/10398560701701288.

⁴⁰ Montero, Hacer para transformar; Berroeta y Pinto de Carvalho, "La psicología ambiental-comunitaria".

⁴¹ Donna Haraway, Ciencia, cyborgs y mujeres (Madrid: Cátedra, 1995); Mary Jane Spink y Benedito Medrado, "Produção de sentidos no cotidiano: Uma abordagem teórico-metodológica para análise das práticas discursivas", en Práticas discursivas e produção de sentidos no cotidiano: Aproximações teóricas e metodológicas, org. Mary Jane Spink, 3.- ed. (São Paulo: Cortez, 2013).

⁴² Arturo Escobar, "El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿Globalización o posdesarrollo?", en La colonialidad del saber: Eurocentrismoy ciencias sociales, ed. Edgardo Lander (Buenos Aires: CLACSO, 2000).

⁴³ Oscar Jara, La sistematización de experiencias: Práctica y teoría para otros mundos posibles (San José: Centro de Estudios y Publicaciones Alforja, 2018), 133-68.

⁴⁴ Virginia Braun y Victoria Clarke, "Using Thematic Analysis in Psychology", Qualitative Research in Psychology 3, n.° 2 (2006): 89-99, https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa.

⁴⁵ Chile Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), Amicus curiae en la causa "Valdivia c. Sociedad Punta del Cobre S. A.",, Rol 152.312-2022, 2022, 7.

⁴⁶ Javiera Pizzoleo, "Por socavón en Tierra Amarilla: Cierran de manera total y definitiva a proyecto minero Alcaparrosa", Reporte Minero, 31 de enero de 2025, https://n9.cl/tim5j.

⁴⁷ Alejandro Meneses, "Tierra Amarilla: la verdad del socavón", 24Horas, 6 de octubre de 2022, https://n9.cl/mmlfpd.

⁴⁸ Patricia Schüller Gamboa, "Aparecen grietas en socavón de Tierra Amarilla y ordenan medidas urgentes a la minera", La Nación, 17 de noviembre de 2023, https://n9.cl/9xw5gh.

⁴⁹ Chile INDH, Amicus curiae, 12.

⁵⁰ Chile INDH, Informe de misión de observación: Copiapó y Tierra Amarilla, Región de Atacama, aprobado en sesión n.° 467, 28 de enero de 2019, 19-24; Paula León, "Tierra Amarilla, zona de crisis ambiental: Problemas y consecuencias en sus habitantes", (tesis de licenciatura, Universidad de Chile, 2021), 10-9, https://n9.cl/gghs4h; Juan Carlos Rodríguez Torrent, Claudio Broitman y Claudia Ortiz, "Contaminación, apego al lugar, riesgo y circulación de saberes en la región minera de Atacama (Chile)", Revista de Geografía Norte Grande 82 (2022): 325-8, https://doi.org/10.4067/S0718-34022022000200313; Amparo Sanhueza, "Análisis del cumplimiento de los estándares corporativos voluntarios de biodiversidad en un grupo de empresas de Chile" (tesis de licenciatura, Universidad de Chile, 2021), 81-2, https://n9.cl/f7w1pd; Sebastián Ureta y Andrés Contreras, "'...Y nos vamos a ir toditos para abajo': Ontologías subterráneas en conflicto en Tierra Amarilla", Estudios Atacameños 66 (2020): 367-74, https://doi.org/10.22199/issn.0718-1043-2020-0055; Catalina Vergara, "Conflictos socioambientales relacionados al agua y la minería: El extractivismo minero entre 1990 y 2015" (tesis de licenciatura, Universidad de Chile, 2019), 49-67, https://n9.cl/q1kxa.

⁵¹ Marianne Wehbe, "Atacama hacia la comprensión y el reconocimiento", Le Monde Diplomatique, 1 de mayo de 2024, https://n9.cl/dj3puj.

⁵² Yuri Coelho, Flávia Lucas y Priscila Sarmento, "Percepção ambiental e mineração de agregados: O olhar da população urbano-rural de Ourém, Pará, Brasil", Desenvolvimento e Meio Ambiente 53 (2020): 48-55, https://n9.cl/knlrg; Sandra Cortés et al., "Environmental Health Risk Perception: Adaptation of a Population-Based Questionnaire from Latin America", International Journal of Environmental Research and Public Health 18 (2021): 9, https://doi.org/10.3390/ijerph18168600.

⁵³ Chile INDH, Amicus curiae, 7-8; Meneses, "Tierra Amarilla".

⁵⁴ Tierramarillano, "Carrera de Psicología UDA analizará la percepción de riesgo de la comunidad de Tierra Amarilla", Tierramarillano,, 2 de mayo de 2023, https://n9.cl/9gzp9.

⁵⁵ Lisa Vaughn y Farrah Jacquez, "Participatory Research Methods: Choice Points in the Research Process", Journal of Participatory Research Methods 1, n.° 1 (2020): 5-9, https://doi.org/10.35844/001c.13244; Mona Loutfy et al., "Steps for Meaningful Community Partnership in Research: An Intersectional Feminist Research Program Case Study", Journal of Participatory Research Methods 6, n.° 1 (2025): 1-2 y 11-9, https://doi.org/10.35844/001c.128197.

⁵⁶ Javier Ruiz, Metodología de la investigación social (Bilbao, ES: Universidad de Deusto, 2012), 64.

⁵⁷ Verónica D'hers et al., "Entrevistas en movimiento" (ponencia, IX Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata, Argentina, 5-7 de diciembre de 2016, 8-15, https://n9.cl/2dkhf; Noelia Ceballos y Ángela Saiz, "Metodologías cualitativas participativas en educación: Photovoice, viñetas y Ketso", Psicoperspectivas 20, n.° 1 (2021), https://doi.org/10.5027/psicopers-pectivas-Vol20-Issue1-fulltext-2003.

⁵⁸ Atacama Noticias, "Estudio UDA reveló la percepción de riesgo de los habitantes de Tierra Amarilla ante posibles eventos", Atacama Noticias, 30 de marzo de 2024, https://n9.cl/yqazg.

⁵⁹ Sara Arenas et al., "Socavones y extractivismo: Una mirada al impacto psicoambiental de la minería en Tierra Amarilla", Revista Costarricense de Psicología 45, n.° 1 (2026), https://n9.cl/s3un8l.

⁶⁰ Gobierno Regional de Atacama, "Gobierno Regional de Atacama en conjunto con Sernageomin y la Municipalidad de Tierra Amarilla anuncian inicio del estudio de prospección del subsuelo para la detección de cavidades o fracturas en la comuna", Gobierno Regional de Atacama, 5 de julio de 2024, https://n9.cl/mkx4p9.

⁶¹ Universidad de Atacama, Sistema de Información y Atención Ciudadana (SIAC) (Copiapó, CL: Universidad de Atacama, 2025), 13.

⁶² Chile Primer Tribunal Ambiental, Causa D-22-2023: Consejo de Defensa del Estado con Compañía Contractual Minera Ojos del Salado y otro, 22 de junio de 2023.

⁶³ Natanael Levino, org., Cidade engolida (Maceió, BR: Editora da Universidade Federal de Alagoas [EDUFAL], 2025).

⁶⁴ Norma Valencio et al., orgs., Sociologia dos desastres: Construção, interfaces e perspectivas (São Carlos, BR: RiMa, 2009).

⁶⁵ Rikartiany Teles, "Migração forçada e mineração: A cidade de Maceió-AL sob a ótica dos direitos humanos", Revista Direito Práx 14, n.° 1 (2023), https://doi.org/10.1590/2179-8966/2023/73120; Levino, Cidade engolida.

⁶⁶ Cid Feitosa y Augusto Romeiro, "Exploração mineral e impactos na habitação: O caso Braskem, em Maceió" (ponencia, XX Encontro Nacional da Associação de Pós-Graduação e Pesquisa em Planejamento Urbano e Regional, Belém, Brasil, 22-26 de mayo de 2023, https://n9.cl/chnj9.

⁶⁷ Aline Manhas, "A perda do patrimônio cultural em decorrência do maior desastre ambiental em curso no mundo: O caso da subsidência dos bairros em Maceió (AL)", Jatobá 4 (2022), https://doi.org/10.5216/revjat.v4.73021.

⁶⁸ Inter-Agency Standing Committee (IASC), Guidelines on Mental Health and Psychosocial Support in Emergency Settings (Ginebra: I ASC, 2007).

⁶⁹ Silvio Yasui, Rupturas e encontros: Desafios da reforma psiquiátrica brasileira (Río de Janeiro: Editora Fiocruz, 2010), https://doi.org/10.7476/9788575413623.

⁷⁰ Alessandra Rafaloski et al., "Saúde mental das pessoas em situação de desastre natural sob a ótica dos trabalhadores envolvidos", Saúde em Debate 44, n.° 2 (2020), https://doi.org/10.1590/0103-11042020E216.

⁷¹ Renata Guerda, "Álbum afetográfico", Projeto Sankofa, accedido 24 de mayo de 2026, https://n9.cl/57l6o.

⁷² Henrique Ricardo, "Saúde mental e atenção psicossocial em desastres: Comportamentos profissionais do psicólogo intervindo na resposta" (tesis de maestría, Universidade Federal de São Carlos, Brasil, 2022), 45, https://n9.cl/uya40s.

⁷³ IASC, Guidelines on Mental Health.

⁷⁴ Astudillo y Sandoval, "Justicia espacial".

⁷⁵ Ulrich Beck, "Politics of Risk Society", en The Politics of Risk Society, ed. Jane Franklin (Cambridge, UK: Polity Press, 1998); Eduardo Gudynas, Derechos de la naturaleza: Ética biocéntrica y políticas ambientales (Lima: Programa Democracia y Transformación Global [PDTG] / Red Peruana por una Globalización con Equidad [RedGE] / CooperAcción / CLAES, 2014), https://n9.cl/nav4x; Gudynas, Extractivismos; Svampa, Las fronteras del neoextractivismo, 17-21; Chávez, Rubio y Ruiz de Oña, Justicia ambiental en América Latina.

⁷⁶ Martín-Baró, Psicología de la liberación; Montero, Introducción a la psicología comunitaria.

⁷⁷ Berroeta, "Espacio público", 259-86.

⁷⁸ Arenas et al., "Socavones y extractivismo".

⁷⁹ Alexandre Silveira, Karine França y Felipe Dias, "Racismo ambiental e o caso Braskem em Maceió-AL", Profanações 10 (2023), https://doi.org/10.24302/prof.v10.5051.

⁸⁰ Berroeta y Pinto de Carvalho, "La psicología ambiental-comunitaria".

⁸¹ Andrés di Masso, "Sensing the Urban Scene: On Vibes, Failed Seductions, and the Affective Politics of Place", en The Palgrave Handbook of Psychosocial Studies, eds. Stephen Frosh, Marita Vyrgioti y Julie Walsh (Cham, CH: Springer, 2024), 689.

⁸² ONU Asamblea General, El derecho humano a un medio ambiente limpio; ONU Consejo de Derechos Humanos, El derecho humano a un medio ambiente limpio; ONU CEPAL, Acuerdo de Escazú.

⁸³ Ricardo Rodrigues, "Justiça veta protestos contra a Braskem", Tribuna Hoje, 12 de enero de 2026, https://n9.cl/07hi0r.

⁸⁴ OEA, Convención Americana sobre Derechos Humanos, arts. 1-2.

⁸⁵ Astudillo y Sandoval, "Justicia espacial", 317.

⁸⁶ ONU CEPAL, Acuerdo de Escazú; ONU Consejo de Derechos Humanos, Principios rectores.

⁸⁷ Declaración de autoría Sara Arenas Marín, Camila Andrea Carrizo Reinuaba y Renata Guerda de Araújo Santos participaron en la conceptualización, investigación, redacción, revisión y edición del artículo.